Шум ДК 1/2019

Шум Дубової Кори

Ч. 1-2019

 Дубе, кріпись!

Дорогі друзі й подруги! Розпочну привітання коротко: найважливіше – попереду! А щоб те найважливіше не змарнувати, згадаймо поради преподобного Антонія і завжди маймо Бога перед своїми очима; кожну справу робімо згідно зі Святим Письмом; де б не перебували, не міняймо скоро місця. Ці три речі виконуймо і будемо спасенні.

А ще посильмо їх Мудрістю (досконалою справедливістю), Шляхетністю (лицарською поставою і самоконтролем), Відвагою (зконцентрованою розсудливістю)! І тоді Христове Різдво в тілі запевнить наше Різдво в Дусі. З Різдвом Христовим! З Новим роком - до УССД ще одним кроком!

Скок, Кора Вікового Дуба

Шум Дубової Кори, ч. 2/2018

Дубе, кріпись! Позаду залишилось веселе і яскраве таборове літо, а за вікном осінь – час спокою, відпочинку і приємних спогадів про те, як весело і корисно ми провели час. Дубовокористим є що згадати – ми встигли взяти участь у таборах трьох уладів з чотирьох. І сподіваємось, що наступного року дубовокористі заспівають  не тільки на новацькій, юнацькій і старшопластунській, а й на таборовій сеніорскій Ватрі.

Але, перш ніж ми поринемо в літні пригоди, поговорімо про цілком серйозні речі.

Слово другу Скоку

«Хто у Пласті не стане пластуном…»… Згадую ці слова Дрота - і здається, що він передбачив деякі сумні реалії пластового сьогодення. Тому пропоную вашій увазі кілька його думок. У першу чергу – для нових друзів. Спочатку – коротенький спогад. 14 років тому в «Слові сеніорату», виданні БКБ УПС, ми надрукували статтю Дрота «Як я розумію У.П.С». Угадайте, про що стаття? Про самовиховну методу. Чому надрукували? Бо тоді активно дискутувалось питання про об’єднання УСП і УПС в один Улад. Богу дякувати, авторитет Дрота (ну, трошки й наша активність) унеможливили ці пляни. А питання, яке ми озвучили тоді, залишається актуальним і нині: що доброго і корисного робить чи може зробити сеніор і як громадянин для своєї країни, і як пластун для своєї організації? Для тих сотень і сотень новаків і новачок, юнаків і юначок, старших пластунів і пластунок? Прочитайте, застановіться і відгукніться. (Збережені мова і правопис оригіналу).

Шум ДК ч.1 - 2018

Минув місяць від нашого Ювілейного Багаття, яке запалало на легендарній пластовій оселі Сокіл на честь 70-річчя куреня УПС “Дубова Кора”. Багаття, яке зібрало навколо себе старих друзів і зігріло нових дубовокористих, залишивши в їх серцях частинку того великого полум’я, яке розгорілось у квітні 1948 року Божого в м. Ґановері, в британський окупаційній зоні.

Цей випуск Шуму незвичайний. І не тільки тому, що присвячений такій визначній події. Він повністю складається зі спогадів і думок друзів, які  мали честь бути присутніми на святі.

Кажуть, що в людську душу не можна зазирнути, але сьогодні всі ми, дубовокористі та їх друзі, відкриємо перед вами частинку свого серця для того, щоб дати вам змогу відчути, що відбувалось під кронами славетних Ґорґанських кедрів.

Книга Законів і Звичаїв Дубової Кори

КНИГА ЗАКОНІВ ТА ЗВИЧАЇВ ДУБОВОЇ КОРИ

Переписав на ординаторі, затримуючи оригінальну мову і правопис, Люлька у городі Королівської гори 5 квітня 2003 року.
Зі змінами та прийнятими доповненнями укладеними Журбою 6 лютого 2009 року Божого у стольному граді Києві.

КНИГА ЗАКОНІВ ТА ЗВИЧАЇВ ДУБОВОЇ КОРИ
РОЗДІЛ 1. Назва, терен дії, столиця.
1. Частина має назву: 13 Курінь УПС Дубова Кора, в скороченні: "Дубова Кора".
Дубова Кора діє, де лиш росте.
Столиця Дубової Кори перебуває в тіні Кори Вікового Дуба.
РОЗДІЛ 2. Завдання Дубової Кори.
1. Дубова Кора об`єднує зверифікованих пластових сеньйорів, що підтримують звичаї і традиції Дубової Кори і не ламаються під час бурі.
2. Вирощує Дубове Листя з пластунок (-ів) УПЮ та УСП, що мають бажання колись вступити до Гуртка (Куреня) Дубової Кори.
3. Активно допомагає друзям з УПН, УПЮ, УСП рости та плекатись у дусі засад Дубової Кори.
4. Допомагає Зеленій і Молодій Корі гартуватись на Стару Кору.
Прагне активної служби в загальному житті і виховує там дух побратимства.
6. Організує моральну та матеріяльну допомогу своїм членам, коли ті не з власної вини її потребуватимуть.
7. Завжди нагадує пластунам-сеньйорам про останню точку пластового закону: "пластун є завжди доброї гадки".
8. Плекає традиції Дубової Кори та розвиває курінні звичаї та обряди.
9. Нагадує про постійний, дружній пластовий дубово-користий зв`язок з тими, що ростуть в інших лісах.
РОЗДІЛ 3. Соки Дубової Кори.
Соками Дубової Кори є:
а) Дубово-користі соки в розмірі, визначеному Великою Радою УПС або іншими верховними органами.
б) Добровільні внески до Дубового Дупла.
в) Прибуток з користих зустрічей та виступів.
Соки вливає лишень Дубова Кора.
Свої соки збирає і переховує в Дубовому Дуплі.
Дубовими соками та дубовим дуплом порядкує Дубово-користий Муравель.
РОЗДІЛ 4. Членство.
Члени Дубової Кори діляться на такі роди:
а) Дубове Листя,
б) Дубова Кора.
За ступенями ділиться Дубова Кора на:
а) Зелену Кору,
б) Молоду Кору,
в) Стару Кору.
Заввага: У внутрішньому житті Дубової Кори не береться до уваги ступенів, зобов’язуючих в УПС.
Зеленою Корою стає кожний новоприйнятий член по відбутті окремого церемоніялу прийняття.
Зелена Кора має право і обов`язок:
а) бути учасником Великого Багаття,
б) бути учасником Малого Багаття,
в) активно працювати в Гурткові (Курені),
г) творити нові цінності Дубової Кори,
ґ) носити окрему відзнаку,
д) додержуватись правопорядку Дубової Кори.
Перейшовши успішно щонайменше 6 місяців проби на ступені Зеленої Кори та виказавши себе задовільною працею в УПУ – змінює кору на Молоду. Нове обарвлення приймає до затвердження Дубове Верховіття.
Молода Кора має право і обов`язки Зеленої Кори, а крім того:
а) право вета при прийнятті нової Зеленої Кори,
б) право бути членом Дубового Верховіття,
в) право бути гайовим для найбільше трьох Дубових Листків,
г) право активного і пасивного вереску на Шумі Дубової Кори і Великого та малого Багаття,
ґ) право носити окрему відзнаку,
д) право бути Коровим Кумом,
е) обов`язок виконувати всі на неї накладені доручення.
7. Про перехід від Зеленої до Молодої Кори рішає Дубове Верховіття на пропозицію Старої або Молодої Кори.
8. Ступінь Старої Кори надається дійсному членові Дубової Кори, що працював успішно найменше один рік на ступені Молодої Кори та визначився заслугами:
а) для УПУ,
або б) на громадському або науковому полі,
або в) для Дубової Кори.
Надання ступеня Старої Кори відбувається за згодою всієї Старої Кори.
Засновники Дубової Кори за працю в створенні Гуртка стають автоматично Старою Корою.
Стара Кора має права і обов`язки Молодої Кори, а крім того:
а) право вета при надаванні ступеня Старої Кори,
б) право вета на зміну "Книги законів та звичаїв Дубової Кори",
в) право бути гайовим для дальших двох Листків одночасно,
г) право носити відповідну відзнаку.
12. Надавання ступенів відбувається за церемоніялом, прийнятим Дубовою Корою і затвердженим Верховіттям Дубової Кори.
13. Кожний член Дубової Кори носить корове ім`я, надане йому на хрестинах під час церемоніялу прийняття.
14. В першому році існування Дубової Кори – Верховіття Дубової Кори – за згодою всієї Старої Кори може полегшити вимоги здобуття окремих ступенів.
15. Права і обов`язки членів Дубової Кори, що одлупившись від цілого, почали рости на новому ґрунті – нормує окремий розділ "Книги законів та звичаїв Дубової Кори".
РОЗДІЛ 5. Прийняття нових членів.
1. Дійсним членом Дубової Кори може стати кожний зверифікований пластовий сеньйор, що одержить на це згоду всієї Старої і Молодої Кори і, знайшовши собі двох корових кумів, пройде успішно цілий церемоніял прийняття.
2. Членом Куреня може стати лише той пластовий сеньйор, що буде твердий, як кора дуба в своїх переконаннях про наше право на вільне життя в УССД (Української Самостійної Соборної Держави).
3. Не буде даватись навіть сокирою відрубати себе від пластової ідеї, закону і залишиться вірним трьом головним обов`язкам пластуна.
4. Навіть уже від коріння повинно облупитись усе те, що є противне гаслам і паролям Дубової Кори.
5. Згоду на прийняття в дійсні члени Дубової Кори висловлює Стара та Молода Кора, присилаючи Корі Вікового Дуба по одному жолуді.
6. Коровими кумами може бути лиш Стара і Молода Кора.
7. Церемоніял прийняття затверджує на пропозицію корових кумів, Старої та Молодої Кори – Дубове Верховіття.
Заввага: Церемоніял Дубової Кори – курінна таємниця.
Церемоніялом кермують корові куми.
9. Кандидати до Дубової Кори мусять бути при церемоніялі прийняття приготовані на різні несподіванки.
10. Прийняття членів відбувається на найближчому Малому Багатті по отриманні згоди всієї Старої та Молодої Кори.
РОЗДІЛ 6. Листя Дубової Кори.
1. Листя Дубової Кори це пластуни (-ки) з УПЮ та УСП, які бажають, перейшовши до УПС, стати членами Дубової Кори.
2. Завданням Листя Дубової Кори є заґартувати свої характери та готуватись до вступлення в члени Куреня.
3. Кожний листок гуртка Дубової Кори мусить мати свого Гайового з-поміж Молодої чи Старої Кори, який ним цілий час опікується та дає йому напрямні в його пластовій та позапластовій роботі.
4. Дубове Верховіття приймає пропозицію Гайового Листя, одноразово повідомивши про це всіх членів Дубової Кори.
5. Листя гуртка Дубової Кори має право і обов`язок:
а) слухати у всьому свого Гайового,
б) звітувати Гайовому про свою працю в УПУ та поза УПУ,
в) користуватись улаштуванням гуртка (куреня),
г) носити окрему відзнаку,
ґ) творити гуртки Листя,
д) за повідомлення брати участь в окремих шумах гуртка (за запрошенням).
6. Перехід з Листя Дубової Кори до куреня Дубової Кори відбувається згідно з вимогами, поданими в розділі 5.
РОЗДІЛ 7. Органи Дубової Кори.
1. Органами куреня Дубової Кори є:
а) Велике Багаття Дубової Кори,
б) Мале Багаття Дубової Кори,
в) Верховіття Дубової Кори,
г) Суд Дубової Кори.
2. Участь у Великому та Малому Багатті Дубової Кори мають право брати всі дійсні члени Дубової Кори, а в Верховітті та Суді – лиш Стара та Молода Кора.
Заввага: Участь заокеанської Дубової Кори нормує окремий розділ "Книги Законів та Звичаїв Дубової Кори".
РОЗДІЛ 8. Велике Багаття Дубової Кори.
1. Велике Багаття Дубової Кори розпалює Верховіття Дубової Кори раз на рік, пересилаючи кожному членові Дубової Кори вириті на шматку дубової кори час і місце Великого Багаття Дубової Кори.
2. До повноважень Великого Багаття Дубової Кори належать:
а) приймати й зміняти "Книгу Законів та Звичаїв Дубової Кори",
б) вибирати Верховіття Дубової Кори,
в) вибирати Суд Дубової Кори,
г) ухвалювати напрямні Дубової Кори,
ґ) замаїти Дубову Кору новим листям,
д) затвердити видатки Дупла Дубової Кори,
е) заслухати звіти з праці всіх членів,
є) карати на пропозицію Суду Дубової Кори.
3. Право повного вереску на Великому Багатті Дубової Кори має лиш Стара і Молода Кора.
РОЗДІЛ 9. Мале Багаття Дубової Кори.
1. Для звичайної праці Куреня – Верховіття Дубової Кори розпалює принайменше раз на три місяці Мале Багаття Дубової Кори.
2. Завданням Малого Багаття Дубової Кори є:
а) при допомозі гутірок підвищувати знання членів,
б) укладати плян праці на ближчий час,
в) приймати нових членів,
г) створювати умови глибшого пластового побратимства,
ґ) вирішувати справи, що не є в повноваженні Великого Багаття Дубової Кори.
РОЗДІЛ 10. Верховіття Дубової Кори.
1. Верховіття Дубової Кори, вибране раз на рік Великим Багаттям Дубової Кори, складається з:
а) Кори Вікового Дуба, що робить Вітер у Дубовій Корі, а який виконує функції курінного та діловода зв`язку й інформації,
б) Скриплячої Пили, що виконує обов`язки судді та писаря,
в) Муравля, що повнить обов`язки скарбника та господаря.
2. Верховіття Дубової Кори керує всією діяльністю куреня згідно з напрямними Великого Багаття Дубової Кори та плянами праці Малого Багаття Дубової Кори:
а) приймає листя Дубової Кори,
б) надає ступені Молодої Кори,
в) має право визначати працю членам Дубової Кори як тимчасовим в/о членів Верховіття,
г) викликувати шум Верховіття Дубової Кори,
ґ) розпалює велике та мале Багаття,
д) розпалює надзвичайне Велике Багаття Дубової Кори.
3. Діловодство Верховіття Дубової Кори полягає в провадженні дубових аналів-хроніки, в якій Скрипляча Пила в дубовій формі вписує працю Дубової Кори і вироки суду, реєстри – записнику Муравля, що має обіймати справи господарства.
ЗАВВАГА: Забороняється категорично провадити книгу протоколів.
РОЗДІЛ 11. Суд Дубової Кори.
1. Суд Дубової Кори, вибраний раз на рік Великим Багаттям Дубової Кори, складається з голови та двох членів.
2. Головою Суду Дубової Кори є постійна Пила Куреня.
3. Членів Суду обирається лише з Старої та Молодої Кори.
4. Суд Дубової Кори:
а) розглядає вчинки членів, що не є згідні з засадами Дубової Кори та ставить Великому Багаттю пропозицію на виключення,
б) попереджує про шанування членами Дубової Кори зобов’язуючої "Книги Законів та Звичаїв Дубової Кори",
в) розв`язує спори та непорозуміння між членами Дубової Кори,
г) надає відзначення.
5. Роди відзначень і кар нормує окремий розділ "Книги Законів та Звичаїв Дубової Кори".
6. Вироки Суду є остаточні.


РОЗДІЛ 12. Дальші елементи устрою.
1. Куріння пісня –
В тіні Дуба Вікового
Із палким в серцях завзяттям
Вся зійшлась Кора Дубова
На Великеє Багаття.
Приспів:
Гей, Кора, Кора Дубова,
Що до жартів все готова,
Непохитна і завзята,
В ній козацька кров заклята.
Хоч розійдемось світами -
Не забудем краю скитів,
Навіть в твердості скрижалів
Йому будемо служити.
Приспів:
Гей, Кора, Кора Дубова,
Що до трудів все готова,
Непохитна і завзята,
В ній козацька кров заклята.
Вже горить палає ватра,
Думи всіх далеко линуть,
Бо сьогодні чи теж завтра
В бій підем за Україну.
Приспів:
Гей, Кора, Кора Дубова,
Що до змагу все готова,
Непохитна і завзята,
В ній козацька кров заклята.
2. Привітання Дубової Кори – «Дубе, кріпись!».
3. Клич Дубової Кори – «За новий люд!».
4. Відзнакою Дубової Кори є бронзовий ромб (облямований 2 мм зеленою мережкою), на якому зображений дубовий листок та прикріплений жолудь.
5. Відзнаку Дубової Кори носиться на правому рамені повище відзнак умілостей.
6. Листя Дубової Кори носить таку саму відзнаку і в тому самому місці, що й Дубова Кора, але тільки без жолудя.
7. Відзнакою Зеленої Кори, яку належить носити тільки під час святкових зустрічей – є нанизані на бронзовий шнур правдиві дубові жолуді в кількості, рівній порядковому числу нового члена.
8. Відзнакою Молодої Кори є жолуді з тою різницею, що посередині є нанизана на шнурок правдива дубова кора.
9. Стара Кора дістає до відзнаки Молодої Кори ще один жолудь, який причіплюється до дубової кори.
10. Всі засновники Дубової Кори носять відзнаку Старої Кори, зложені з 7 жолудів на шнурку і один жолудь на дубовій корі.
11. Відзнаку ступенів Дубової Кори носиться довкруги шиї.
12. Відзнакою Кори Вікового Дуба є два жолуді, прикріплені до дубової кори у відзнаці ступеня.
13. Відзнакою інших членів Верховіття є один жолудь, прикріплений до дубової кори у відзнаці ступеня.
14. Відзнак Дубової Кори не вільно ченчувати. Про загублення належить негайно повідомити Верховіття Дубової Кори.
15. Кожний дійсний член Дубової Кори дістає при прийнятті в члени порядкове число, рівне числові жолудів у відзнаці ступенів.
16. Всі засновники мають порядкове число 7.
17. Порядкове число надається раз назавжди і його міняти не вільно.
18. Тотем Дубової Кори – усталиться пізніше.
19. Прапор Дубової Кори – має на лицьовому боці (відповідно до приписів про прапори) вгорі над емблемою пласту (лілейкою з тризубом) напис жовтими (золотими літерами): 13 Курінь УПС Дубова Кора. Трійка в числі 13 обернена дзеркально. Колір полотнища відповідає кольорові УПС (брунатний). На зворотному боці зображено Патрона куреня архистратига Михаїла на малиновому тлі. В правій руці архистратига спис увінчаний хрестом із прикріпленим до списа нагорі прапором. Прапор має форму витягнутого до низу трикутника блакитного кольору із жовтим (золотим) хрестом. В лівиці архистратига зелене пальмове галуззя, на знак перемоги. Одягнений архистратига у жовті (золоті обладунки) та блакитного кольору накидку. Крила має білого кольору та білого кольору німб навколо голови.
РОЗДІЛ 13. Зміна правильника.
1. Про зміну "Книги Законів та Звичаїв Дубової Кори" рішає на Великому Багатті Стара і Молода Кора одноголосно.
2. Про проектовану зміну "Книги Законів та Звичаїв Дубової Кори" належить заздалегідь повідомити Верховіття Дубової Кори щонайменше на місяць перед Великим Багаттям.
3, Перший повний зобов’язуючий правильник "Книгу Законів і Звичаїв Дубової Кори" видають засновники гуртка.
Передрук з оригіналу "Книги Законів та Звичаїв Дубової Кори", із виправленням друкарських чортиків, зладив Азбука-Кантор, Скрипляча Пила. Раритан-град, у червні 1968 року. Друкується 40 примірників.
Переписав на ординаторі, затримуючи оригінальну мову і правопис, Люлька у городі Королівської гори 5 квітня 2003 року.
Зі змінами та прийнятими доповненнями укладеними Журбою 6 лютого 2009 року Божого у стольному Граді Києві.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Моральний кодекс чести Дубової кори «Лицарська Регула».
Не рухай чужого майна і не втручайся в чужі справи, але не дозволяй втручатися і в твої.
Поради слухай, але май свою думку, а якщо щось почав роби¬ти, то роби, не дозволяй собі кинути початої справи ні через важкість, ні зі страху.
Нікому не нав'язуйся зі своєю думкою, але нікому не дозволяй знева¬жати її.
У своєму житті будь не лози¬ною, що гнеться в той чи інший бік.
Пе¬ред нижчими не за¬дирай голови, а пе¬ред вищими не гнись дугою.
На людські діяння не дивись, а за свої відповідай перед Богом і самим собою.
Живи по-Божому.

Історія становлення Пласту в Київі.

1989 рік. Гурт свідомих українців які шукали форм активної суспільної праці з молоддю знайомиться із працею О.Тисовського “Життя в Пласті”. Приймається рішення зорганізувати пластовий гурток прихильників до якого ввійшли подружжя Прудків Сергій та Ліля, Микола Сульжук, Володимир Скоробський, Віталій Мамчур, Сергій Станкевич, Славко Кондратюк. Члени гуртка вирішують перед тим як працювати із дітьми за пластовою методою, пройти самим юначі проби, а після того скласти Пластову Присягу. Наймолодшому членові гуртка на той час виповнилося 24 роки. Після семи засновних сходин, що відбувалися раз на тиждень, було обрано Провід гуртка та назву “Київські Ґрифони”. Першим і останнім гуртковим стає старший пластун прихильник Володимир Скоробський. Щодо назви гуртка, то вона була вибрана як символ поєднання Українських Земель, птаха-орла, чи лелеки символу центральних Земель та лева, символу Галицької землі. Символи поєднувались у мітичному ґрифоні (птахо-лева) й водночас символізували Євангелистів Марка (лева) та Івана (орла), поєднанням мужности й сили в образі лева з високим летом богословської думки в образі орла.

Паралельно із самовдосконаленням й підготовкою до складення проб члени гуртка беруть активну участь у політичних акціях. Зокрема в перепохованні останків Василя Стуса, Литвина й Тихого, організовують перші мітинги спільно з представниками Гельсинської спілки, товариства Меморіал, агітують за Народний Рух України, разом із козацтвом та Рухом встановлюють хреста на могилі Героїв Крут на Замковій горі в Київі. Заразом роблять перші спроби у веденні мішаного гуртка юнаків та юначок. Діти були добрані з християнських родин.

Слід зазначити, що перед тим як почати пластову діяльність провід гуртка “Київські Ґрифони” (надалі “КҐ”) вирішив взяти церковне благословення в митрополита Львівського і Галицького УГКЦ Володимира (Стернюка), який в молодечі роки був пластуном. Для цього до Львова відряджають трьох осіб: ст. пл. прих. Володимира Скоробського, ст. пл. прих. Миколу Сульжука та пл.сен. прих. Сергія Прудка. Владика радо зустрів гостей у своєму скромному невеличкому помешканні в якому були святі образи, стіл, крісло , кілька стільців, книжкова шафа і книги… Владика радо зустрів гостей із Київа. Поділився своїми спогадами із пластового життя та висловив надію на скоре його відродження в Україні. Перед тим як виходити від Владики ми отримали благословення нашій делегації на створення Пласту в Київі. Пригадую очі Владики, ясно блакитні й по дитячому живі, що випромінювали тепло. Це було вражаюче. Немічне тіло й жвавий погляд юнака.

Незабаром у день свята Покровителя Пласту святого Великомученика Юрія Переможця (6 травня 1990 р.Б.), була складена перша в Україні в часи відродження Пластова Присяга в колишньому селищі Биківні (нині Київі) ст.пл. Володимиром Скоробським та пл.сен. Сергієм Прудком. І хоча на заприсяженні не було офіційного представника Пласту, присяга була складена урочисто в присутности юнацтва та старшопластунства на Біблії та прапорі гуртка “КҐ”, мистецьки виконаному народною майстринею Оленою Володимирівою (Прядко). До речі, це був перший пластовий прапор в Україні, який нині переданий на збереження до музею Гетьманства в Київі. Провід гуртка Ґрифонів звертався через зв’язкового пл.сен. Павла Дорожинського, ЛЧ до Пластунів в Німеччині , щоб на заприсяження приїхав уповноважений, але на той час такої нагоди не трапилося. Пізніше, на свято Покрови Пресвятої Богородиці (14 жовтня 1990 р.Б.), уповноваженим від куреня “Червона Калина” пл.сен. Олегом Покальчуком у місті Луцьку, на башті замку князя Любарта, була переведена Пластова Присяга яку склали пл. сен-ка Ліля Прудко, пл. сен-ка. Людмила Коханець, ст. пл. Микола Сульжук, ст. пл-ка Оксана Калиновська, потверджена присяга ст. пл. Володимирові Скоробському. Заразом склали присягу й юначки Наталя Баранович(Станкевич), Ніна Зелюк, Наталя Денисенко, Дзвінка Матіяш, Гануся Швець.

Київські пластуни активно долучаються до пластової діяльности на теренах Київа та Краю. У травні 1990 р. провід гуртка “КҐ” бере участь в установчих зборах із підготовки переведеннь І-го З’їзду Пласту в с. Брюховичі під Львовом. Згодом провід "КҐ" стає учасниками І-го Установчого З’їзді Пласту (19-21 жовтня 1990 р.Б.) у м. Моршині. Головував на цьому з’їзді ст. пл. Володимир Скоробський разом із предсідниками пл.сен. Богданом Ґенегою та ст. пл. Богданом Гасюком, обоє зі Львова. На цьому з’їзді були представники Головної Пластової Булави пл.сен. Петро Содоль та пл. сен-ка Людмила Дармограй, а також представники від КПС Канади пл. сен-ка Оксана Закидальська референт зв’язку з Україною. Одним із важливих моментів з’їзду було обрання назви організації. Пропонувалися три варіянти:

1. Організація Український Пласт.

2. Українська Молодіжна Організація Пласт.

3. Українська Скавтська Організація Пласт.

Після цілого дня дебатів та суперечок учасниками з’їзду була обрана й проголосована назва під редакцією “Український Пласт”. Ця назва мала потверджувати тяглість традицій Пласту заснованого д-р Олександром Тисовським у Львові 1912 року.

Згодом назву “Український Пласт” незаконно підмінили члени статутової комісії на 2-му З’їзді Пласту в Івано-Франківську. До комісії входили, голова пл.сен. Ігор Гринів, та члени комісії: пл.сен. Олег Покальчук, пл.сен. Орест Шот та Степан Корчинський. До завданнь статутової комісії входила доробка проекту Статутів Станиць та представлення цього проекту наступному з’їздові Пласту, й не більше того.

У листопаді – грудні 1990 р. у Київі створюється новий старшопластунський підготовчий курінь “Лицарі Хреста”, який продовжував традиції закладені в гуртку “Київських Ґрифонів”. В обов’язки членів куреня вводилось необхідність скласти на ступінь пластуна-учасника, що недільна участь у Службах Божих та активна діяльність практичного пластування на природі. Ці традиції, не були підтримані частиною пластунів сеніорів, а тому відбувся конфлікт, що призвів до конфронтації, а згодом іґноруванням “більшістю” “меншости”. Внаслідок конфлікту троє старших пластунів об’єднуються в “Лицарях Хреста”- це ст. пл. Володимир Скоробський “Журба”, ст. пл. Володимир Ковальський “Чорноманець”, ст.пл.прих. Славко Кондратюк “Крутивус”, згодом долучаються ст. пл. прихильники Валерій Шовкун, Ігор Микал та Сашко Дияконів. Останній складає присягу на свято Архистратига Божого Михаїла 21 листопада на Замковій горі в Києві. Заприсяження перевів “Журба”.

З того часу Архистратиг Михаїл стає патроном куреня “ЛХ”. Через певний час до куреня приймаються почесними членами “січові діди” за традицією запорожців, колишній політв’язень Ігор Боднар та майбутній православний священик Сергій Станкевич. Курінь працює над самовдосконаленням і здачею проб, а заразом над концепцією реліґійного виховання в Пласті. З ряду об’єктивних причин “ЛХ” проіснували до початку 1994 року й припинили свою діяльність через відсутність достатної кількости старших пластунів, та відходу від Пласту прихильників які не виконали вимог. Але багато надбань куреня передаються до Станиці. У листопаді 1992 року долається конфронтація між членами Станиці й відбувається об’єднання старших пластунів до яких вже долучилися нові члени від 1991 року. Це були ст.пл. Ярослав Ґаляс, ст.пл. Віктор Тютюн, ст.пл. Кость Тесленко. Під впливом “Лицарів Хреста” 21 листопада 1992 р.Б. Пластова Станиця Київ обирає собі за покровителя Архистратига Божого Михаїла . Цей день, стає днем Пластової Станиці Київ. З ініціятиви “ЛХ” та пані Ганни Попсуйко організовується пластова недільна школа для новаків, якою проводить о. Богдан (Пєтухов) УАПЦ. “ЛХ” організовують виготовлення та встановлення хреста на Замковій горі в Київі на свято Воздвиження Чесного Животворчого Хреста Господнього (27 вересня 1992 р.Б.) на спомин про поруйновані храми Київа. Хрест і до нині поновлюється з ініціятиви колишніх членів “ЛХ”. Першого хреста було поновлено після вандалфзму,коли йому відбили рамено (хрест був дубовий), а згодом, якісь варвари, хреста взагалі зрубують. Тоді “ЛХ” виготовляють нинішній металевий хрест і вдруге 1993 року встановлюють на Замковій горі, цього разу за участю юнацтва та старшопластунства Пластової Станиці. Освятив хреста вже отець Сергій (Станкевич) УПЦ Київського Патріярхату. З ініціятиви члена “ЛХ” Журби організовується перша пластова стійка біля Гробу Господнього (Плащаниці) в Свято- Михайлівському (Видубицькому ) монастирі УПЦ КП в Страсну П’ятницю 1994 р.Б.. Член Станиці ст.пл. Володимир Скоробський 16 січня 1994 р.Б. у м. Моршині бере участь в нараді представників пластових Станиць України з релігійних питань. На цій нараді були розроблені історичні рекомендації з питань співпраці Пласту та Церкви, інституту капеланства, залученні духівників до виховного процесу в перевірці пластових проб, релігійної ділянки, таборів, пластових заходів. Сьогодні це вже частково виконується Крайовим Проводом, а початок був закладений того пам’ятного дня в Моршині.

Членами “ЛХ” в порозумінні зі Пластовим Станичним Проводом розробляється ескіз та виготовлення хоругвиПластової Станиці Київ. Хоругву освятив на Гробі Господньому в Єрусалимі о. Сергій Станкевич 1995 р.Б. Пластова Станична святиня була пізніше втрачена через недбальство Станичного Проводу який очолював колишній пластун Володимир Федорчук “Панас”. Нині вона віднайдена та зберігається в пл.сен.дов. Володимира Скоробського. Гроші на виготовлення хоругви збирали колядницькою ватагою новаків та юнаків Пластової Станиці та особистими вкладками окремих пластунів.

Через кілька років двоє перших членів першого гуртка “Київських Ґрифонів” стають священиками, один УГКЦ, інший УПЦ Київського Патріярхату, а третій дияконом УПЦ Київського Патріярхату, що засвідчує, що обраний шлях є вірним та Боговгідним.

Сьогодні вже минуло одинадцять літ від часу відродження Пласту в Україні. Багато з організацій, що творилися паралельно із Пластом вже нині не існують. Багато з них розкололися та пересварилися. Причиною цих речей є, на моє глибоке переконання , воля людська та власні амбіції окремих осіб. Пластова Ідея перетерпіла випробовування десятками років і досі жива та дієва. Значить з нами Бог. Як і творці Пласту були натхненні Божою волею на початку ХХ-го століття. Так і ми їх спадкоємці наприкінці 80-их років, мусимо міцно триматися свого наріжного каменя, Христової Церкви, і віри, як основи виховання повноцінно розвиненої особистости на засадах вірности Богові й Україні.

С.К.О.Б ! Де Дух Господній – там і воля !

4.ХІ.2000 р.Б. у Київі.

КНИГА ЗАКОНІВ ТА ЗВИЧАЇВ ДУБОВОЇ КОРИ

КНИГА ЗАКОНІВ ТА ЗВИЧАЇВ ДУБОВОЇ КОРИ

РОЗДІЛ 1. Назва, терен дії, столиця.

1. Частина має назву: 13 Курінь УПС Дубова Кора, в скороченні: "Дубова Кора".

3. Дубова Кора діє, де лиш росте.

4. Столиця Дубової Кори перебуває в тіні Кори Вікового Дуба.

РОЗДІЛ 2. Завдання Дубової Кори.

1. Дубова Кора об`єднує зверифікованих пластових сеньйорів, що підтримують звичаї і традиції Дубової Кори і не ламаються під час бурі.

2. Вирощує Дубове Листя з пластунок (-ів) УПЮ та УСП, що мають бажання колись вступити до Гуртка (Куреня) Дубової Кори.

3. Активно допомагає друзям з УПН, УПЮ, УСП рости та плекатись у дусі засад Дубової Кори.

4. Допомагає Зеленій і Молодій Корі гартуватись на Стару Кору.

5. Прагне активної служби в загальному житті і виховує там дух побратимства.

6. Організує моральну та матеріяльну допомогу своїм членам, коли ті не з власної вини її потребуватимуть.

7. Завжди нагадує пластунам-сеньйорам про останню точку пластового закону: "пластун є завжди доброї гадки".

8. Плекає традиції Дубової Кори та розвиває курінні звичаї та обряди.

9. Нагадує про постійний, дружній пластовий дубово-користий зв`язок з тими, що ростуть в інших лісах.

РОЗДІЛ 3. Соки Дубової Кори.

1. Соками Дубової Кори є:

а) Дубово-користі соки в розмірі, визначеному Великою Радою УПС або іншими верховними органами.

б) Добровільні внески до Дубового Дупла.

в) Прибуток з користих зустрічей та виступів.

2. Соки вливає лишень Дубова Кора.

3. Свої соки збирає і переховує в Дубовому Дуплі.

4. Дубовими соками та дубовим дуплом порядкує Дубово-користий Муравель.

РОЗДІЛ 4. Членство.

1. Члени Дубової Кори діляться на такі роди:

а) Дубове Листя,

б) Дубова Кора.

2. За ступенями ділиться Дубова Кора на:

а) Зелену Кору,

б) Молоду Кору,

в) Стару Кору.

Заввага: У внутрішньому житті Дубової Кори не береться до уваги ступенів, зобов’язуючих в УПС.

3. Зеленою Корою стає кожний новоприйнятий член по відбутті окремого церемоніялу прийняття.

4. Зелена Кора має право і обов`язок:

а) бути учасником Великого Багаття,

б) бути учасником Малого Багаття,

в) активно працювати в Гурткові (Курені),

г) творити нові цінності Дубової Кори,

ґ) носити окрему відзнаку,

д) додержуватись правопорядку Дубової Кори.

5. Перейшовши успішно щонайменше 6 місяців проби на ступені Зеленої Кори та виказавши себе задовільною працею в УПУ – змінює кору на Молоду. Нове обарвлення приймає до затвердження Дубове Верховіття.

6. Молода Кора має право і обов`язки Зеленої Кори, а крім того:

а) право вета при прийнятті нової Зеленої Кори,

б) право бути членом Дубового Верховіття,

в) право бути гайовим для найбільше трьох Дубових Листків,

г) право активного і пасивного вереску на Шумі Дубової Кори і Великого та малого Багаття,

ґ) право носити окрему відзнаку,

д) право бути Коровим Кумом,

е) обов`язок виконувати всі на неї накладені доручення.

7. Про перехід від Зеленої до Молодої Кори рішає Дубове Верховіття на пропозицію Старої або Молодої Кори.

8. Ступінь Старої Кори надається дійсному членові Дубової Кори, що працював успішно найменше один рік на ступені Молодої Кори та визначився заслугами:

а) для УПУ,

або б) на громадському або науковому полі,

або в) для Дубової Кори.

9. Надання ступеня Старої Кори відбувається за згодою всієї Старої Кори.

10. Засновники Дубової Кори за працю в створенні Гуртка стають автоматично Старою Корою.

11. Стара Кора має права і обов`язки Молодої Кори, а крім того:

а) право вета при надаванні ступеня Старої Кори,

б) право вета на зміну "Книги законів та звичаїв Дубової Кори",

в) право бути гайовим для дальших двох Листків одночасно,

г) право носити відповідну відзнаку.

12. Надавання ступенів відбувається за церемоніялом, прийнятим Дубовою Корою і затвердженим Верховіттям Дубової Кори.

13. Кожний член Дубової Кори носить корове ім`я, надане йому на хрестинах під час церемоніялу прийняття.

14. В першому році існування Дубової Кори – Верховіття Дубової Кори – за згодою всієї Старої Кори може полегшити вимоги здобуття окремих ступенів.

15. Права і обов`язки членів Дубової Кори, що одлупившись від цілого, почали рости на новому ґрунті – нормує окремий розділ "Книги законів та звичаїв Дубової Кори".

РОЗДІЛ 5. Прийняття нових членів.

1. Дійсним членом Дубової Кори може стати кожний зверифікований пластовий сеньйор, що одержить на це згоду всієї Старої і Молодої Кори і, знайшовши собі двох корових кумів, пройде успішно цілий церемоніял прийняття.

2. Членом Куреня може стати лише той пластовий сеньйор, що буде твердий, як кора дуба в своїх переконаннях про наше право на вільне життя в УССД (Української Самостійної Соборної Держави).

3. Не буде даватись навіть сокирою відрубати себе від пластової ідеї, закону і залишиться вірним трьом головним обов`язкам пластуна.

4. Навіть уже від коріння повинно облупитись усе те, що є противне гаслам і паролям Дубової Кори.

5. Згоду на прийняття в дійсні члени Дубової Кори висловлює Стара та Молода Кора, присилаючи Корі Вікового Дуба по одному жолуді.

6. Коровими кумами може бути лиш Стара і Молода Кора.

7. Церемоніял прийняття затверджує на пропозицію корових кумів, Старої та Молодої Кори – Дубове Верховіття.

Заввага: Церемоніял Дубової Кори – курінна таємниця.

7. Церемоніялом кермують корові куми.

9. Кандидати до Дубової Кори мусять бути при церемоніялі прийняття приготовані на різні несподіванки.

10. Прийняття членів відбувається на найближчому Малому Багатті по отриманні згоди всієї Старої та Молодої Кори.

РОЗДІЛ 6. Листя Дубової Кори.

1. Листя Дубової Кори це пластуни (-ки) з УПЮ та УСП, які бажають, перейшовши до УПС, стати членами Дубової Кори.

2. Завданням Листя Дубової Кори є заґартувати свої характери та готуватись до вступлення в члени Куреня.

3. Кожний листок гуртка Дубової Кори мусить мати свого Гайового з-поміж Молодої чи Старої Кори, який ним цілий час опікується та дає йому напрямні в його пластовій та позапластовій роботі.

4. Дубове Верховіття приймає пропозицію Гайового Листя, одноразово повідомивши про це всіх членів Дубової Кори.

5. Листя гуртка Дубової Кори має право і обов`язок:

а) слухати у всьому свого Гайового,

б) звітувати Гайовому про свою працю в УПУ та поза УПУ,

в) користуватись улаштуванням гуртка (куреня),

г) носити окрему відзнаку,

ґ) творити гуртки Листя,

д) за повідомлення брати участь в окремих шумах гуртка (за запрошенням).

6. Перехід з Листя Дубової Кори до куреня Дубової Кори відбувається згідно з вимогами, поданими в розділі 5.

РОЗДІЛ 7. Органи Дубової Кори.

1. Органами куреня Дубової Кори є:

а) Велике Багаття Дубової Кори,

б) Мале Багаття Дубової Кори,

в) Верховіття Дубової Кори,

г) Суд Дубової Кори.

2. Участь у Великому та Малому Багатті Дубової Кори мають право брати всі дійсні члени Дубової Кори, а в Верховітті та Суді – лиш Стара та Молода Кора.

Заввага: Участь заокеанської Дубової Кори нормує окремий розділ "Книги Законів та Звичаїв Дубової Кори".

РОЗДІЛ 8. Велике Багаття Дубової Кори.

1. Велике Багаття Дубової Кори розпалює Верховіття Дубової Кори раз на рік, пересилаючи кожному членові Дубової Кори вириті на шматку дубової кори час і місце Великого Багаття Дубової Кори.

2. До повноважень Великого Багаття Дубової Кори належать:

а) приймати й зміняти "Книгу Законів та Звичаїв Дубової Кори",

б) вибирати Верховіття Дубової Кори,

в) вибирати Суд Дубової Кори,

г) ухвалювати напрямні Дубової Кори,

ґ) замаїти Дубову Кору новим листям,

д) затвердити видатки Дупла Дубової Кори,

е) заслухати звіти з праці всіх членів,

є) карати на пропозицію Суду Дубової Кори.

3. Право повного вереску на Великому Багатті Дубової Кори має лиш Стара і Молода Кора.

РОЗДІЛ 9. Мале Багаття Дубової Кори.

1. Для звичайної праці Куреня – Верховіття Дубової Кори розпалює принайменше раз на три місяці Мале Багаття Дубової Кори.

2. Завданням Малого Багаття Дубової Кори є:

а) при допомозі гутірок підвищувати знання членів,

б) укладати плян праці на ближчий час,

в) приймати нових членів,

г) створювати умови глибшого пластового побратимства,

ґ) вирішувати справи, що не є в повноваженні Великого Багаття Дубової Кори.

РОЗДІЛ 10. Верховіття Дубової Кори.

1. Верховіття Дубової Кори, вибране раз на рік Великим Багаттям Дубової Кори, складається з:

а) Кори Вікового Дуба, що робить Вітер у Дубовій Корі, а який виконує функції курінного та діловода зв`язку й інформації,

б) Скриплячої Пили, що виконує обов`язки судді та писаря,

в) Муравля, що повнить обов`язки скарбника та господаря.

2. Верховіття Дубової Кори керує всією діяльністю куреня згідно з напрямними Великого Багаття Дубової Кори та плянами праці Малого Багаття Дубової Кори:

а) приймає листя Дубової Кори,

б) надає ступені Молодої Кори,

в) має право визначати працю членам Дубової Кори як тимчасовим в/о членів Верховіття,

г) викликувати шум Верховіття Дубової Кори,

ґ) розпалює велике та мале Багаття,

д) розпалює надзвичайне Велике Багаття Дубової Кори.

3. Діловодство Верховіття Дубової Кори полягає в провадженні дубових аналів-хроніки, в якій Скрипляча Пила в дубовій формі вписує працю Дубової Кори і вироки суду, реєстри – записнику Муравля, що має обіймати справи господарства.

ЗАВВАГА: Забороняється категорично провадити книгу протоколів.

РОЗДІЛ 11. Суд Дубової Кори.

1. Суд Дубової Кори, вибраний раз на рік Великим Багаттям Дубової Кори, складається з голови та двох членів.

2. Головою Суду Дубової Кори є постійна Пила Куреня.

3. Членів Суду обирається лише з Старої та Молодої Кори.

4. Суд Дубової Кори:

а) розглядає вчинки членів, що не є згідні з засадами Дубової Кори та ставить Великому Багаттю пропозицію на виключення,

б) попереджує про шанування членами Дубової Кори зобов’язуючої "Книги Законів та Звичаїв Дубової Кори",

в) розв`язує спори та непорозуміння між членами Дубової Кори,

г) надає відзначення.

5. Роди відзначень і кар нормує окремий розділ "Книги Законів та Звичаїв Дубової Кори".

6. Вироки Суду є остаточні.

РОЗДІЛ 12. Дальші елементи устрою.

1. Куріння пісня –

В тіні Дуба Вікового

Із палким в серцях завзяттям

Вся зійшлась Кора Дубова

На Великеє Багаття.

Приспів:

Гей, Кора, Кора Дубова,

Що до жартів все готова,

Непохитна і завзята,

В ній козацька кров заклята.

Хоч розійдемось світами -

Не забудем краю скитів,

Навіть в твердості скрижалів

Йому будемо служити.

Приспів:

Гей, Кора, Кора Дубова,

Що до трудів все готова,

Непохитна і завзята,

В ній козацька кров заклята.

Вже горить палає ватра,

Думи всіх далеко линуть,

Бо сьогодні чи теж завтра

В бій підем за Україну.

Приспів:

Гей, Кора, Кора Дубова,

Що до змагу все готова,

Непохитна і завзята,

В ній козацька кров заклята.

2. Привітання Дубової Кори – «Дубе, кріпись!».

3. Клич Дубової Кори – «За новий люд!».

4. Відзнакою Дубової Кори є бронзовий ромб (облямований 2 мм зеленою мережкою), на якому зображений дубовий листок та прикріплений жолудь.

5. Відзнаку Дубової Кори носиться на правому рамені повище відзнак умілостей.

6. Листя Дубової Кори носить таку саму відзнаку і в тому самому місці, що й Дубова Кора, але тільки без жолудя.

7. Відзнакою Зеленої Кори, яку належить носити тільки під час святкових зустрічей – є нанизані на бронзовий шнур правдиві дубові жолуді в кількості, рівній порядковому числу нового члена.

8. Відзнакою Молодої Кори є жолуді з тою різницею, що посередині є нанизана на шнурок правдива дубова кора.

9. Стара Кора дістає до відзнаки Молодої Кори ще один жолудь, який причіплюється до дубової кори.

10. Всі засновники Дубової Кори носять відзнаку Старої Кори, зложені з 7 жолудів на шнурку і один жолудь на дубовій корі.

11. Відзнаку ступенів Дубової Кори носиться довкруги шиї.

12. Відзнакою Кори Вікового Дуба є два жолуді, прикріплені до дубової кори у відзнаці ступеня.

13. Відзнакою інших членів Верховіття є один жолудь, прикріплений до дубової кори у відзнаці ступеня.

14. Відзнак Дубової Кори не вільно ченчувати. Про загублення належить негайно повідомити Верховіття Дубової Кори.

15. Кожний дійсний член Дубової Кори дістає при прийнятті в члени порядкове число, рівне числові жолудів у відзнаці ступенів.

16. Всі засновники мають порядкове число 7.

17. Порядкове число надається раз назавжди і його міняти не вільно.

18. Тотем Дубової Кори – усталиться пізніше.

19. Прапор Дубової Кори – має на лицьовому боці (відповідно до приписів про прапори) вгорі над емблемою пласту (лілейкою з тризубом) напис жовтими (золотими літерами): 13 Курінь УПС Дубова Кора. Трійка в числі 13 обернена дзеркально. Колір полотнища відповідає кольорові УПС (брунатний). На зворотному боці зображено Патрона куреня архистратига Михаїла на малиновому тлі. В правій руці архистратига спис увінчаний хрестом із прикріпленим до списа нагорі прапором. Прапор має форму витягнутого до низу трикутника блакитного кольору із жовтим (золотим) хрестом. В лівиці архистратига зелене пальмове галуззя, на знак перемоги. Одягнений архистратига у жовті (золоті обладунки) та блакитного кольору накидку. Крила має білого кольору та білого кольору німб навколо голови.

РОЗДІЛ 13. Зміна правильника.

1. Про зміну "Книги Законів та Звичаїв Дубової Кори" рішає на Великому Багатті Стара і Молода Кора одноголосно.

2. Про проектовану зміну "Книги Законів та Звичаїв Дубової Кори" належить заздалегідь повідомити Верховіття Дубової Кори щонайменше на місяць перед Великим Багаттям.

3, Перший повний зобов’язуючий правильник "Книгу Законів і Звичаїв Дубової Кори" видають засновники гуртка.

Передрук з оригіналу "Книги Законів та Звичаїв Дубової Кори", із виправленням друкарських чортиків, зладив Азбука-Кантор, Скрипляча Пила. Раритан-град, у червні 1968 року. Друкується 40 примірників.

Переписав на ординаторі, затримуючи оригінальну мову і правопис, Люлька у городі Королівської гори 5 квітня 2003 року.

Зі змінами та прийнятими доповненнями укладеними Журбою 6 лютого 2009 року Божого у стольному Граді Києві.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Моральний кодекс чести Дубової кори «Лицарська Регула».

1. Не рухай чужого майна і не втручайся в чужі справи, але не дозволяй втручатися і в твої.
2. Поради слухай, але май свою думку, а якщо щось почав роби­ти, то роби, не дозволяй собі кинути початої справи ні через важкість, ні зі страху.
3. Нікому не нав'язуйся зі своєю думкою, але нікому не дозволяй знева­жати її.
4. У своєму житті будь не лози­ною, що гнеться в той чи інший бік.
5. Пе­ред нижчими не за­дирай голови, а пе­ред вищими не гнись дугою.
6. На людські діяння не дивись, а за свої відповідай перед Богом і самим собою.
7. Живи по-Божому.